购墓指南
  • 墓地产权是多少年?云南公墓陵园的使用期限究竟是多久?

    云南公墓使用期限与其土地性质和使用年限有关,一般为50年或70年。20年不是指墓地的使用年限,而是指护墓费以20年为一个缴费周期。公益性公墓不得对外经营殡仪业务。经营性公墓的墓穴管理费一次性收取最长不得超过二十年。墓地产权是多少年?关于公墓的使用期限究竟是多久,基本是个法律空白。我国对这个方面的规定并不像个人土地拥有70年产权那么清楚明确。其实《暂行办法》并未对公墓的使用期限作出明确规定,只不过规定了“经营性公墓的墓穴管理费一次性收取至长不得超过二十年”。 注意,20年是管理费,并非产权,而且这是一条上限规定

  • 公墓存在的价值及功能

    公墓是人们寄托感情的场所和推行殡葬改革的载体,是社会化服务中不可或缺的相对独立的行业。随着历史的变迁、社会的发展,公墓已有简单、单一的处理骨灰或遗体功能演变为多功能的集合体。充分认清公墓的价值与功能对于公墓的建设具有重要意义。(一)文明消费的功能死亡本是一种自然现象,但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响,中国人相信人死后多变成鬼,鬼是要害人的,所以田野、林间山地出现的墓地都给人以压抑感和恐惧感。殡葬是一个民族、一个地方传统文化的重要组成部分,它制约规范着人的行为,人们在祭、扫墓时,往往自觉不自觉地夹

  • 如何看墓地的风水宝地

    从生的最终点就是墓地了,辛苦了一辈子的老人如何才能有个好的归宿,是我们后辈子孙必须要考虑的问题了。那怎样才能找到好的坟墓风水了?下面就给大家说说如何看坟墓的风水宝地。看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。出水口:出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法, 十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说

  • 亲人去世前,应做好什么准备?

    1、咨询当地殡仪馆,记录接运遗体的热线,需要准备以下基础东西,如寿衣,香烛,电信,遗像等。另外及时和当地的墓地陵园联系。2、一旦亲人离去,立刻帮忙擦身,穿寿衣,然后将遗体接运到医院太平间或殡仪馆保存起来,然后在家布置灵堂,子女尽孝守灵,并陆续通知亲友来家中吊唁3、家人还要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说,中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天,取单数。4、到第三天后,出殡告别礼完成后,在殡仪馆办理结算手续后,就安排告别和火化。5、联系当地陵园,落地安葬

  • 云南公墓与陵园的区别在哪?

    在生活中,我们经常听到诸如陵墓和墓地之类的词。 似乎两者具有相同的含义。 实际上,两者有相似之处,但更多是不同的。相似之处在于它们全都属于埋葬类型。 区别在于,除了墓地是属于该墓地的一种墓葬外,还有其他差异,请参见下文。首先,让我们看一下墓地和墓地的名词解释。公墓是公墓中的一种墓葬。 随着时代的发展,现代公墓的建设需要景观,艺术,三维,个性化和工业化的方向。公墓有很多类别,主要包括:1。 帝陵:帝陵是中国传统的历史产物。 它主要由权利组成。2。 特色墓地:指因事件发生而形成的墓地或纪念地。 例如,昆明祥安

  • 祭扫礼俗,更是人类的精神财富

    祭扫礼俗,本是人类维系血脉亲情的纽带,更是人类的精神财富,其本质并无文明与否之分。不过从当下盛行的祭扫表现方式看,基本上还是沿袭了农耕文化背景下的传统方式,与现代都市的生活方式相去甚远,可以说是远没与时俱进,说其文明,似乎勉强。何谓文明祭扫?不妨看一下林林总总的祭扫表现:有人以为祭扫可以不去墓地,适时“心祭”是最绿色最低碳的,应推广之;有人认为在墓碑前献上一束鲜花寄托哀思深情,足矣;有人需要小烧小供,方能释怀;有人则要大烧大供才肯罢休;还有的索性搬来纸折别墅、豪车等大烧特烧,以示孝道等。凡此种种

  • 坟地立碑的风水要点

      一、立碑的时间:  立碑自然要选择吉时,但所谓的吉时也要因人而异,逝者的生辰八字不同,适合的吉时也会有所不同。不过一般在清明节前后立碑的话就没有太多的讲究,因为在风水择日方面,一年之中有两个时间段不需要有太多讲究,其中之一就是清明节,在清明节前后添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜都没有什么禁忌,所以一般大家都喜欢将阴宅的一些事情集中在清明节前后处理。    二、墓碑的朝向:  在判断墓碑朝向的时候也要结合逝者的生辰八字,不同命理之人的气运不同,所以墓碑的朝向也会有所不同。但是还需要考虑到地势、地

  • 墓地价格的高低差异在哪?表现在哪些方面?

    一般来说,距离市区近的,土地价格较高,墓地价格也自然要高;反之,距离市区较远的,土地价格较低,墓地价格也自然较低。但是同一墓园内,公墓的价格也是有高低差异之分的,那么墓地价格的高低差异表现在哪些方面?昆明陵园小编今天就给大家详细介绍一下。 昆明公墓内的建设也会影响价格,现在的墓园绿化面积和园内景观非常多,植被覆盖面积占墓园总面积的很大一部分,墓园建设跟人性化、更像是公园一般。这些环境建设都需要进行人工改造,比如景观、人工湖泊、种植树木等等,这些成本也都要算入墓地价格中。因此,昆明公墓的环境越好,价

  • 亲人去世后的风水禁忌

    生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知,人们总是回避,对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级:“天子死曰崩,诸侯曰甍,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死,所以又把“死”说成卒、没、下世、谢世、逝世、老了、走了等。孔子说:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”孝,在中国传统文化中占有十分重要的地位,被视为德之本。自古以来,将对父母“生养死葬”的态度,视为衡量“孝”的普遍标准。如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行,还不是太为外人所了解

  • 推行农村殡葬改革有什么重大意义

    在农村推行殡葬变革,目的是将乡村死亡人员的遗体停止火化,将骨灰葬于运营性公墓或公益性墓地,或者不保存骨灰生态葬,昆明公墓陵园网其中心就是制止乱埋乱葬,节约土地和林木资源,维护生态环境,倡导文化节省办丧事,变革落后的办丧风俗,推进社会主义新乡村建立。 1、有益于社会主义文化建立 丧事活动大操大办,屡禁难止;封建迷信,屡见不鲜;劳民伤财,情非得已,这是乡村丧葬的真实写照。在乡村,旧的丧葬风俗与社会主义肉体文化建立极不顺应,封建迷信活动骗取钱财。有些在人死后做道场,在葬后又做五七,大肆收敛丧户及亲属财钱。

  • 如何买到合法的墓地

    为故去的亲人购买满意的墓位,为了协助丧者家族得到更为放心更满意的花费,昆明公墓退京津冀人们购买墓地的关键点,供大家参阅,合法的公墓有必要具有相关的合法证件,签好一致合同书,特别是挑选好适宜的墓位后,实际采购时必定要现场与公墓单位签定是由民政部分监制的合同书。 昆明公墓建议大家先弄懂合同书内容,不要别人代签,合同公章有必要是总部的公章,部分章无效。昆明公墓合同以外的任何口头许诺、书面许诺均不具有法律效力,得不到法律的保护。因而广大消费者采购墓位时必定要签定有效的合同书,并且要保管好合同书的原件。 昆

  • 崇尚迷信对社会有什么危害

    迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信;更指盲目的相信、不理解的相信。那对于迷信来说,您知道它对社会有什么危害吗?下面,云南墓地网就跟从科学的角度跟大家详细介绍一下。 迷信不破除,社会难以健康发展。社会上或民间,有人以“算命”为标榜,推出计算机算命、特异功能预测等,动物算命,利用现代声、光、电等设备,制造种种神秘效果,欺骗愚弄群众。所有这些,是由于科学技术的迅猛发展对人类社会的影响愈来愈大,那些搞迷信和伪科学的人便拉起“科学”的大旗以售其奸,不择手段地骗取钱财。 还有一些地方以发展旅游,民

  • 那么要怎样看昆明公墓的好坏呢

    那么要怎样看昆明公墓的好坏呢?墓地就是易经学所说的阴宅,阴宅是故人寓居的地方。的好坏直接影响下一代的生活的好坏,所以选择墓地是至关重要的,在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以阐明。树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。在墓相学上的意味意义,如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓,就像树木依托根部吸收营养以供其生长的原理一样,与家庭的繁荣有亲密之关系,所以没有坟墓的家庭,必定会招来衰运。子孙的繁荣,常常与好的坟墓有直接关系。因而,建造坟墓时,务必要选择吉相,而防止凶相。

  • 什么叫中元节?

    中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。民间传统节日,“中元”之名起于北魏,时在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭把祖先。东汉时道教定下三会五腊日,其中七月七日为道德腊,又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日,而固定于这一天。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动

  • 道教有三不问

    一不问寿,二不言俗事,三不拉家常籍贯。因为自古以来佛道各有讲究,佛家言名不言姓,道家言姓不言寿,故有“佛不言姓,道不言寿”之说。道教出家道士下穿云鞋白袜,上着青蓝道袍,满发大领是继承了大汉民族汉唐之遗风;佛家禅宗弟子皆姓释,道教出家弟子仅改名号不改姓,与佛家相反。道家本来是看淡生死,修行的目的是求得解脱,超脱生死,认为生与死仅是生命在瞬间的转换,小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小,故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼,令人智昏,故出家以求清静,若再问俗家六亲琐事,重提烦恼,犯了出

  • 丧葬风俗——为何要遇七祭祀

    中国民间有许许多多不同的丧葬风俗,根据不同的地区分为不同的流派,靠山的地区则是使用土葬,临水则是采用水葬,但是在人死后的祭奠一事,有一个数字在任何地区都是十分重要的,那就是“7”人死后设灵堂有头七,二七……最后是断七,可以说七七四十九天都是重要的,不能犯了忌讳。现在老一辈的人依旧还在遵守着逢“7”祭祀的习俗,但是年轻人却难以理解。其实在这些方面,老祖宗的智慧是现代年轻人难以看透的,今天我们就来看一下逢“7”祭祀的风俗背后的深意。一、过七灾,寓意亲人有一个好的下一世古代人民相信人有三魂七魄,死后七天去

  • 为什么墓地的价格越来越高

    据经济之声《天下财经》报道,墓地价格一路上涨,“死人与活人争地”现象仍在持续。记者调查发现,破解难题,一方面需要老百姓逐步接受绿色环保的安葬理念,一方面行业内也需要创新。那么,为什么昆明墓地的价格一路上涨呢?下面,昆明公墓陵园网就来解答一下大家的疑惑。墓地涨价的原因:1、投机行为扰乱了昆明墓地价格的正常运行。前一段时期,房地产价格受到投机客的疯狂炒作,从而导致了百姓“住不起房”的结局。随着管理层开始加大力度打击房地产的投机性行为,这一批投机客也开始寻找新的涨价品种。墓地作为潜在的增值物,自然成为了

  • 选择墓地时要考虑的三个原则(昆明公墓)

    选择墓地要考虑哪些原则呢?小编来给大家几点建议。一,就近原则:墓园位置离家比较近,亲人下葬后,子女家人祭祀方便,逢清明、十月一、节日、或子女想念亲人的时候,方便前往。二,适合原则:每个区域有大小二十几个墓园,各具特色:知名度高,地理位置,交通方便、建园规模、配套设施、园区环境、价格服务等不特色而受到不同消费者的青睐。选择哪个墓园,选择什么样的墓位,要根据自家的地理位置、经济富裕状况、对墓园文化及殡葬文化的理解喜好来决定,切勿攀比,适合的就是最好的!三,孝敬文化原则:现在选择墓园,大都是子女在给长

  • 为什么要提前为健在老人购买福地?

    1.在中国传统文化里把早买的墓地称为福地或寿地,购买福地寓意添福增寿,民间也有冲喜保平安的习俗;

  • 扫墓时留在墓地的贡品的所有权问题

    人们扫墓时很多吃的用的以及鲜花留在了墓地里,人们走了之后会有一些人捡走这些东西,因此想请问这些物品的所有权界定的问题。有的人说是扫墓的人走了之后就算是遗弃,有的人说走了之后扫墓人也对这些物品占有一段时间以实现这些物品的功能(例如放在那里的鲜花)因此想请问一下法学专业人士的看法。请不要提所谓“这些东西对活人有意义还是对死人更有意义”之类的道德问题,我只是想问下法律。谢谢一、这确实是一个很应景也蛮有意思的问题,瞬间让我想到了齐人有一妻一妾!二、这个问题涉及的是祭拜者扫墓完后,却并不回收贡品这个行为的

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